《封神2》为什么失去了“神光”？

《封神第二部：战火西岐》（封神2）口碑不佳引发的涟漪，已经上了新闻——日前在太原路演的时候，导演乌尔善被观众当面质问：“为什么封神的口碑两极分化，你想过没有？”

但目前的现状是：好的那一极几乎没怎么见诸网络，负面的评论占据了主流。

如果说和《封神第一部：朝歌风云》（封神1）相比的话，那倒是有点儿“两极分化”。

大家起初带着不太高的期待看了《封神1》后，普遍感到几分惊艳。于是这次抱着比最初高了不少的期待去看《封神2》，指望着有新的惊喜，结果就是：大失所望。

究竟是什么让《封神2》失去了“神光”？仅仅是因为观众不再有新鲜感了吗？

姬发的光膀子突然就不香了

坦诚地讲，《封神1》里让许多观众（尤其是女性观众）格外满意的一点，就是“质子团”的身材与颜值。

太子殷郊被五花大绑时勒出的那两块胸肌，一度被做成鼠标垫热卖，成为“番外细节”。

封神1剧照

包括已过花甲之年的费翔，竟能以如此健美硬朗的形象复现末代商王的凛凛威风，也是令无数人啧啧叹服，并圈粉了一大波年轻人，让他们和自己的父母辈拥有了共同的偶像。

一片赞美之下，就连费翔不甚标准的普通话口音都成了大家津津乐道的梗。就算还有些瑕疵，也都完全可以忽略，毕竟这么多人物，这么复杂的情节，第一部能拍成这样，已经相当可以了。

而且剧组也着实下了一番功夫。至今印象最深的一段乌尔善采访，就是他讲述这群年轻人如何在“封神演义训练营”里接受严格的骑射、体能甚至文化课等各种训练的。

封神1剧照

最后导演这样总结：如果让这些完成训练的年轻人们穿越回古代，他们完全可以披挂上阵，冲锋杀敌，不输给任何一名冷兵器时代的职业军人。

更重要的是：封神三部曲是一次都拍完了的，只是按计划陆续上映而已。既然有这样的用心，有这样的演员，尤其是第一部口碑票房双丰收，换谁都会“想当然”地认为：第二部的水准不会在第一部之下。

结果呢？连姬发呈现给大家的光膀子都不香了。

说实话，刚开始他泡在水里一边扎羊皮筏子一边唱歌的时候，观感还算愉快。但到了后面，眼看着他把快要淹死的邓婵玉捞出水之后，不仅没有把这个好不容易落入自己手里的敌方主帅绑到城头要挟退兵，还悄悄带着她一口气跑出十几里地，并等她缓过来后慨然应允：

要不你把我绑了送给纣王吧！

就很离谱。

在这种目瞪口呆的心态下，看着他脱下上衣提供给邓婵玉用来反绑自己双手的时候，虽然镜头更清晰地展示了六块腹肌和倒三角身材，但真的就很难投入去欣赏了，因为满脑子只会想着：

“为什么啊？这究竟是为什么？”

关键这个角色是姬发，并且不是未谙世事在西岐玩泥巴的幼年姬发，而是经历了一番腥风血雨后挑起保卫西岐重担的诸侯——他的哥哥都被纣王做成了肉饼，到底是什么让他觉得只需自己投降，纣王就能对这个“反贼大本营”高抬贵手了呢？

还有那场把无数观众唬得一愣一愣的篝火晚会。闻太师大军压境，一场恶战迫在眉睫，而西岐城内开始了一场松弛感表演：美酒，欢笑，围着篝火跳舞……

诚然，这里很容易看出编剧的用意——展示西岐人民的幸福感，哪怕是奴隶社会，也有和谐生活。

没啥大问题，如果导演没有把篝火拍那么久的话。可是拍得太久就不得不令人疑虑重重，尤其是还用了各种俯拍、大特写来聚焦那一大堆火——是不是会有术士将从火堆中突然现身，然后展开一场令人猝不及防的杀戮？

但，拍了十分钟，大家真的就只是围着火堆跳了个舞。最后连身在敌营的邓婵玉都开始松弛下来，试着享受这难得的夜晚、欢乐的时光，还有姬发投来的目光。

只苦了傻傻等待的观众。

魔家四将 宛如智障

这场篝火晚会，主要是庆祝对魔家四将的成功剿灭。这弟兄四个也是挺悲情的：原著里他们各持法宝，骁勇善战，在这部电影里就成了四只傻大个儿，被网友们吐槽像得了帕金森一样，非但举止动作笨拙不堪，连头脑都不是很清醒的样子。

带着这份儿童般的智商，他们会在穿过山口时挤在一起谁都过不去，会被从天而降的大网罩住后面面相觑，好不容易脱身后，连身后的兄弟都顾不得了。

能理解导演在此处想制造一点幽默，但却让人笑不出来……封神可以有反派，但真的不应有智障。

格外委屈的可能还有魔礼寿的花狐貂，这宝贝最厉害的本事原是“肋生飞翅，食尽世人”，但在《封神2》里，它变成了在城门口拼命刨土挖洞的大牲口。

而且最重要的是，魔家四将在原著里并非电影中那种顶天立地的巨人，只是相对凡人身量更雄伟而已。

《封神演义》里确实出现过一个符合电影中那种个头的奇人，他叫邬文化。没人知道他从哪儿来，他就这样出现在了朝歌城里，因为当时姜子牙的大军已经逼近，纣王在城中贴出了招贤榜，他便来了。

这个真正的巨人“身高数丈，力能陆地行舟”，一顿饭就要吃掉一头牛。他的武器是一根排扒木，可以理解为巨型钉耙那种。

就是这个在电影里没有提到的人物，在原著中造成了西周军队规模最大的一次伤亡：邬文化趁黑夜劫营，“冲开七层鹿角，撞开四方木栅，把排扒木只是横扫两边……”

这一番杀得尸横遍野，血流成河，损折兵马二十余万。

最后还是姜子牙设计把邬文化诱入蟠龙岭，在山谷里放火烧死了他。

哪吒的倒栽葱 在原著党心上戳了大洞

《封神2》至少有一点和原著比较吻合，那就是哪吒和杨戬作为核心人物发挥着重要作用。

两相比较，杨戬的功劳和能耐，都比哪吒更大。在《封神演义》中，杨戬是孙悟空一样的存在，有着七十二变的本领，还有元功护体，基本立于不败之地。

但在《封神2》里，这位神通广大的主角，沦为了一个辛苦的消防员——当闻太师的摄魂镜白晃晃照进西岐城的时候，杨戬四处闪现，土遁、火遁、木遁、水遁，忙了个不亦乐乎，一次救走一两个百姓，非常之“杯水车薪”。

但是哪吒，哪吒才是真的让原著党心碎。

既然封神电影系列的故事基本框架和人物设定基本沿用原著，那为什么把哪吒最核心的特质抛弃了呢？他是莲花化身，不是肉体凡胎，所有摄人魂魄的法器法术，对哪吒都是无效的。

《封神演义》里，“哼哈”二将中的郑伦，就是能从鼻孔里“哼”出两道白光、令对手魂飞魄散昏死过去的那位，面对哪吒故伎重施，连哼三次却只见对方纹丝不动，还被哪吒笑话道：“你这匹夫，害的是甚么病，只管哼？”很好笑的一个细节。

然而在电影里，不仅哪吒的混天绫挡不住镜子的摄魂光，连他自己都被照得从半空一个倒栽葱跌落……莲花化身不存在了，就好比连孙悟空都不是猴子变的一样了。

这还如何让人入戏呢？更不用说，当最后法术破解，所有贴了符咒的商朝大军灰飞烟灭之时，唯有邓婵玉多挺了好一阵子，等姬发把歌给她唱完。

这个时间差或许还可以用两人身在法阵中心、法力消散更慢来解释，但一个这么核心的法阵，四下连一个守卫的官兵都没有，则堪称诡异了。

她头也不回地走向彼岸 走向自己的结局

不过，全片公认的最大亮点，也非邓婵玉莫属。

如果说“形象就是戏”，那么邓婵玉这个在原著中还相对模糊的形象，在电影里则变得鲜活而立体，英姿飒爽、勇往直前。

在影片末尾，姬发流着泪看邓婵玉在自己怀中消逝，画面闪回到两人初见时的场景：骑着高头大马的少年女将，昂首走在长长的浮桥上，在她身畔，歌声四起——

有女怀春，河水其泱，何不同舟，共泛水中央。

有女独行，山野其荒，何不同车，共赴道路长。

有女忧心，雨雪其旁，何不同止，愿慰汝心伤。

有女无归，北风其凉，何不同栖，愿效彼鸳鸯。

不知是不是AI的创作，但对《诗经》的风格模仿得十分到位，也很美。而她的神情是那么勇敢，那么天真，带着一种近乎盲目的自信和一点隐隐的茫然，她头也不回地走向彼岸，走向战场，走向自己的结局。

这一幕是令人感动的。因为《封神演义》的底层设定，就是一切都早已在冥冥之中被安排完毕，一切际遇都是命中注定。

众神仙纷纷加入殷商与西周的大战，是因为犯下杀戒，封神榜上记了名；原著中的十绝阵也不是影片中闻太师放飞的十面大镜子，而是十座施了法术的阵，神仙们每破一个阵之前，都要先派一名战将或法力低微的道士去白白送死；姜子牙有时会提前算出即将到来的劫难，有时会疏忽，而不论预防还是疏忽，也都是应合命数，本该如此。

没有人对此表示反对，大家就像是在心照不宣地同玩一场闯关游戏，所有环节都已设定好，终点是胜利，途中的所有牺牲，都是对胜利的献祭。

从这行致谢，能看出封神第一部带给团队的满满自信

如果可以把第二部的口碑扑街视为一种献祭的话，那么由衷希望：封神第三部能重新拔地而起，为这个系列划上一个相对完满的句号。

红星新闻记者 乔雪阳 编辑 曾琦