孔明火烧魏军30万面无惧色，为何火烧藤甲兵时却说“必损阳寿”？

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今天在某乎发现了个挺有意思的话题：孔明火烧魏军30万面无惧色，为何火烧藤甲兵时却说“必损阳寿”？

补充一点，藤甲是以油反复浸润风干制成，燃烧时油烟成分复杂，含有多种致癌物。而曹操的战船是高端实木制成，虽有少量胶与漆，总体比较环保。说明中国在三国时期已经极端注意绿色环保，魏军肯定长期坚持食素，穿的衣料也都是绿色环保易降解的，肌肉等组织燃烧时以蓝色文火为主，NOx等有害气体排放合乎标准，无磷少硫微烟，还有淡淡的孜然幽香。

赤壁之战，主力是东吴。火烧藤甲兵不同了，他是主导，原本可以劝降的，没想到活活烧死了。然而上方谷的时候（虽然最后没成功，但他一开始肯定不会预料到下雨）诸葛亮也挺淡定的。

诸葛亮：我手心写的“火”，跟嘟嘟手里的“火”拼起来就是个“炎”字，亮的意思是咱们苟到司马炎灭魏，咱们不战自胜。嘟嘟你怎么理解成火攻了呀！丞相出差把魏延带上不就好了，诸葛亮巧计擒孟获，魏文长火烧藤甲兵。这么一来秋风五丈原能都躲过去。

火烧藤甲兵数万，会释放大量有毒气体和微小颗粒，丞相就站在上方，吸烟有害健康，当然有损阳寿。传说诸葛亮只能火烧三次，很早就用了火烧新野、火烧博望坡，火烧藤甲兵是最后一次。

不是还原反应吗？

分析的很有道理，但是用项羽类比不恰当。垓下之围就已经是项羽山穷水尽的体现了，他在前线百战百胜，后方被韩信、彭越无下限偷家，这才落得了个孤军被围，困兽之斗的下场，此时过不过江都已经无所谓了。而且项羽到底有没有活着突围到江边都两说，太史公自己都说不清，于是用了个惯用伎俩——在不同的传记里写不同的结果，只不过乌江自刎的版本流传更广，不过前几年的相关研究还是认为项羽战死的可能性更大一些。七擒孟获实际是不可能发生的，是三国演义的内容。答主想得太多了。实际上对于火烧腾甲兵损阳寿，文中通过诸葛亮的话已有交待，不在于数量多少，而在于不留种类。中国古代是祖先崇拜，一直提倡的是存亡绝续，一国灭亡了，也要留下祠庙供其后人祭祀，灭种是犯忌的。这反映的是中国传统道德。

题目里说的火烧魏军指的是烧上方谷的魏军……赤壁之战书里写的是80W魏军，您身为玩文字的老前辈，抖机灵写段子还是得多上点心，跟着别人玩烂梗终究是有失体面。赤壁不烧 都不用管损阳寿了，被打败被抓就被蹂躏终身，那有空管损不损阳寿。藤甲兵是本来丞相就优势，他觉得可以避免的，但是不火烧自己军队损伤又大。影视剧原话：不得已而为之。丞相视角：“可以避免的杀戮，火烧是最优解，不得已而为之。”周瑜活多久，不是主公孙权决定的嘛！
烧藤甲的时候，主公刘禅可不是心狠手辣的孙权，决定不了孔明能活多久。

跳下去？这可不是游泳池，浪大水急，当初铁锁连环最大原因就是北方士兵水性不好，船更不适应。

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