《天道》肖亚文的私利和冯世杰的担当，道与术之争谁才是人生目标

肖亚文为了不断开丁元英这条线，只身万里飞往德国，自费2万多元，为马上就要解散的丁元英安排下野后的去处。而冯世杰为了请高人丁元英出山，借为芮小丹做音响之机，请两个女人去村里摘苹果，请她们吃农家饭，最后送箱酒还要被两个女人一个当面打脸，一个背后嘲笑。

冯世杰说：“对不起，是我冒昧了，真是对不起。但是这两箱酒说啥也得搬下来，这不是打我的脸嘛？”

芮小丹说：“现在不打你的脸就得打我的脸。男人的脸和女人的脸，你看看打哪个比较合适呢？”

冯世杰说：“那当然不能打女人的脸。

欧阳雪看着走远的汽车笑笑说：“看不出来，这小子还是个农村有志青年呢。”

毫无疑问的是，肖亚文和冯世杰都是主动的向丁元英靠拢的。而且，从出发点上来说，冯世杰的动机要比肖亚文高尚的多。

肖亚文给丁元英做了一年的助理，在90年代时候年薪已经达到了20万，当时北京三环内的房价也不过三千左右。丁元英一是对肖亚文有知遇之恩，二是通过一年的相处，肖亚文已经充分了解了丁元英的价值，她深深知道拉住丁元英这个线，就很可能在某一个节点上实现自己的人生跨越。

冯世杰是从农村青年中走出来的佼佼者，他事业有成，家庭稳定，有车有房，还娶了城里银行上班的媳妇，如果说冯世杰不想发大财未免是在用一个优秀D员的标准夸奖他，显然有点过了。但冯世杰的初衷却真的是为了王庙村的脱贫致富，这一点上来说，他应该是全剧中精神境界最高的一个了。相比之下，肖亚文则要现实得多，她追求的理想是有一天，凭着本事能和丁元英这样的杰出大佬坐到一个牌桌上。

面对乐圣和格律诗的官司，无助的欧阳雪在丁元英的安排下，去北京找到了肖亚文，肖亚文接到这个官司以后研究了一番，就很快得出了这个结论：这个官司是丁元英设计的一个圈套。

肖亚文说：“不是我有数，是这事本来就有定数。以我对丁总的了解，丁总不可能没有预见到这场诉讼，既然他预见到了却又不去规避，那就只有一种解释，就是这场诉讼决不是偶然的、被动的，而是经过设计和预期的，是计划的一部分。既然是计划的一部分，丁总一定是要通过这场诉讼达到什么目的。至于诉讼代理，如果我不打这个官司，那么打这场官司的人就很可能是小丹。”

这番话听起来入情入理，但是肖亚文还有一个最重要的理由没有说出来，这就是她已经判断出，这是丁元英给她的一个千载难逢的机会，是她能够上牌桌的机会。

依据她对丁元英的了解，这次她必须下重注，注码越大赢得越多，所以她压上了所有，甚至有了为此背上一辈子债务的打算。

当丁元英试探性的问她这个问题，虽然他的计划看起来完美无缺，如同押国足不可能得世界杯冠军一样十拿九稳，但依然也存在着每场比赛对手不是遭雷劈，就是集体跑肚拉稀，让国足不战而胜的可能。但是肖亚文依然坚定的向丁元英表了决心。

丁元英说：“比起托管、转让，亚文接管公司我认为是比较好的一种结果，我想小丹也会赞成。但是，胜诉机率高不等于胜诉，败诉的可能性一直存在，亚文对这一点必须得有清醒认识，必须对败诉的后果有充分的心理准备。”

肖亚文说：“败诉了，我还去打工，从哪儿来到哪儿去。等老得打工都没人要了，我就摆个小摊、开个小店。这不是我愿不愿意的事情，是我必须得这样。如果我这辈子都没把债务还清，那欧阳也只能认倒霉了。”

丁元英说：“行，就是你了。”

丁元英应该就是肖亚文不折不扣的师傅，肖亚文接手格律诗后，做的第一件事居然是还宝马车。

这是因为她已经完完全全领略了丁元英的意图，而且还有了自己借题发挥的小九九。

还宝马车一方面可以给乐圣造成假象，以为是韩楚风得知要打官司后，主动收走了宝马车，格律诗后面的大佬们根本不想出面，更加坚定了林雨峰的以官司为武器，吃掉格律诗的既定计划。另一方面，敲打了刘冰，先是没了宝马车，下一步就是换人了，让刘冰有知趣而退的准备。

而且，肖亚文心里清楚得很，如果格律诗真的失败了，有芮小丹在，丁元英绝对不会任凭她和欧阳雪就此坠入深渊，反而会给她们更多的机会，这笔买卖失败的可能性几乎为零。

反观冯世杰，和肖亚文不同的是，这个官司他真的输不起。

平心而论，以个人能力而言，冯世杰已经做得相当好了。我们不能苛求他认识丁元英后，一个初中生就能够立刻打通任督二脉，领会了这些金融大佬的真实意图。但就冯世杰本身而言，他既没有看清未来的能力，也没有继续玩下去的本钱。

古城三兄弟中，冯世杰出资十七万，其中现金十二万，自己的车作价了五万。但只占了16%的股份。在退股的时候，他并没有选择拿钱走人，而是选择了以资本债权换设备，又拿了2.4万元出来，保住了王庙村的设备。

这对于王庙村来说，已经是官司失败的最优解了。否则的话，整个村子都成了官司失败后的牺牲品，每个人都会背上巨额的债务。

在90年代，人们相对朴实，特别是农村人，包工头欠工资不给都不敢要，更不要说是欠别人的钱了。何况王庙村能穷到有些家庭一年四块钱的水费都掏不起呢。

所以，冯世杰里里外外都是输不起的，而且输了以后，他会在整个村子里被戳破脊梁骨。

所以，当母亲问他官司情况时，他才会小心翼翼的说道：

冯母问：“公司的官司要是打输了，这村里人借的人家公司的这么些个钱，这可咋办哪？法院里要是执行的时候，都得收走啊？”

冯世杰回答，说：“我把车床、下料、翻砂这几块，最主要的机械设备，还有农户的借款，都转到我自己身上了，已经跟公司没啥关系了，公司就是这场官司打输了，咱这些机械设备呀也能保住。”

“咱村里的建立一个生产体系不容易，说啥不能给它丢了，只要能保住这些生产体系呀，剩下的事就好办。”

虽然肖亚文和冯世杰都主动的向丁元英靠拢，甚至是巴结，但两个人的出发点明显的不同，一个是为己，一个更多的是利他。

肖亚文在危难时的激流勇进，更多的是为了自己的心机，也就是丁元英所说的术。冯世杰在山雨欲来时的黯然离场，却是更多的为他人着想的担当，也就是丁元英所说的道。

不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。

一味的责怪冯世杰没有格局应该是有失偏颇的，毕竟在认识高人上，连比尔·盖茨都走了眼。1994年他听从理财顾问的话，将自己在微软公司的股票减持后让理财顾问做投资。在2017年的时候一算账得出结论，如果他不听所谓的理财顾问的话，专心持有自己微软公司股票的话，他最少可以多赚2000亿美元。

明代思想家吕新吾在其著作《呻吟语》中说道：深沉厚重，是第一等资质；磊落豪雄，是第二等资质；聪明才辩，是第三等资质。

其中，他认为一等资质的深沉厚重，包括了：性格内敛、思考深刻、人格高尚和责任感强。强调了此类人对他人和社会有着强烈的责任感，他们的行为常常基于长远考虑而非短期利益。

冯世杰无疑是应该有着深沉厚重资质基础的。

对于我们这些千千万万的普通人来说，遇见丁元英这样高人的机会是很少的。但对于身边的朋友来说，能让多数人信服，并且愿意结交的，应该是有深沉厚重资质的人多一些。

有些人在理解《天道》时，过多的沉迷于故事中的机巧和心智，折服于丁元英的格局和智慧。却忽略了丁元英在点评事物人心中最重要的一句话：

如果我们的文化适应生产力发展的要求，那就不用转变观念了，中国人坐庄家，让别人跟我们接轨好了。我们老是躲在屋里唱《我的中国心》，多辛酸！

从这句话里，我们可以看到，在丁元英的思想里深藏着的那份深沉厚重的社会责任感。

在网上看到一个道友写的《天道》续集构想，最后丁元英和肖亚文喜结连理，夫妻携手威震江湖，我认为他的想法太过天真，他甚至没有分析到一句关于道的基本思想，那就是：道不同，不相为谋。